A részvétel keretei és jellege

Ez a program nem utazási iroda által szervezett körutazás, hanem egy bensőséges, közösségi és spirituális célú út. Olyan szent helyeket látogatunk meg együtt, amelyek a tanítások forrásai – ahol ezek a tanok megszülettek és ma is élő módon jelen vannak.

1. A szervezés jellege és a Bhávaná Egyesület célja:

A Bhávaná Buddhista Egyesület nem utazási iroda, hanem egy civil szervezet, amelynek célja:

• a mentális és lelki egészség támogatása,
• a keleti bölcseletek kulturális örökségének megőrzése,
• közösségfejlesztés Sakjamuni Buddha tanításai és a tudatos, környezettisztelő élet szemléletében,
• a kulturális sokszínűség és a megértés elmélyítése.

E küldetés szellemében az Egyesület spirituális és közösségi tanulmányutakat, elmélyülést segítő közös programokat szervez – nem kereskedelmi célból, hanem szemléletformáló, önismereti és tanulási szándékkal.

A szervezést az Egyesület megbízott képviselője, Sárdi Attila András végzi, aki az Egyesület nevében jár el, önkéntes alapon.

2. A részvétel gyakorlati és anyagi feltételei:

A részvételhez több, egymástól független pénzügyi lépés kapcsolódik. A Bhávaná Egyesület nem értékesít utazási csomagot, a költségek külön kerülnek rendezésre az érintett felek között:

a) Foglaló az Egyesület szervezőjének

• Célja: a közös program előkészítése, tartalmi és szervezési munka, kommunikáció.
• Utalás: Sárdi Attila András részére.
• Fontos: A foglaló nem visszatérítendő, mivel ebből történnek a konkrét előkészületek.

b. Előleg a külföldi együttműködő partnernek

• Célja: szállás, helyi közlekedés, szervezési költségek.
• Fizetés: közvetlenül a külföldi partner részére, az utalási adatokat a szervező e-mailben adja meg.
• Az utaláshoz szükséges részleteket a szervezőtől kapod meg e-mailben.

c) Repülőjegy és utasbiztosítás

• Egyénileg történik, javasolt az IBUSZ partnerünkön keresztül.
• Az Egyesület ebben tájékoztatást nyújt, de nem közvetítőként jár el.

d) Vízumügyintézés

• A szükséges tájékoztatást a szervező biztosítja, de a vízumkérelem egyénileg, saját felelősségre történik.
• A vízum díját a résztvevő nem a szervezőnek, hanem az adott hivatalos szervezetnek vagy partnerügynökségnek fizeti.
• A segítségnyújtás a tájékoztatásra és az ügyintézés megkönnyítésére terjed ki.

e) Fennmaradó költségek (a helyszínen vagy utalással)

• A résztvevő közvetlenül a külföldi partnernek fizeti, az előre megadott módon és határidőig.

3. Lemondási feltételek

• A foglaló nem visszatérítendő.
• A külföldi partnerek által fizetett előlegek visszatérítése az ő szabályaik szerint történik.
• A repülőjegyek és vízumok visszamondása az adott szolgáltató szabályzata szerint alakul.
• Lemondást kizárólag írásban, a szervező felé lehet jelezni.

4. Felelősségi nyilatkozat

A résztvevő tudomásul veszi, hogy:

• a Bhávaná Buddhista Egyesület nem utazási iroda,
• nem nyújt turisztikai szolgáltatást vagy csomagot,
• a részvétel önkéntes, mindenki saját felelősségére utazik,
• a programok spirituális és közösségi jellegűek, nem kereskedelmi szolgáltatások.

5. Jelentkezési nyilatkozat

„Elfogadom a részvételi feltételeket, és tudomásul veszem, hogy a Bhávaná Egyesület nem utazási iroda. A részvételi költségeket külön partnerek felé, saját felelősségemre egyenlítem ki. A foglalót az Egyesület megbízott képviselőjének, Sárdi Attilának utalom. Tudomásul veszem, hogy a foglaló nem visszatérítendő.”

Több mint utazás - Belső megállók

Ezek az utak nem csupán távoli, különleges országok felfedezésére hívnak, hanem egyfajta belső utazásra is. A tájak, illatok, színek és hangulatok mélyebb rétegeit akkor tudjuk igazán megérinteni, ha jelenléttel figyelünk – és teret adunk annak, ami bennünk közben megszületik. Az utazás így fokozatosan maga is tanítóvá válik.

Az út során lehetőség nyílik buddhista tanításokon, meditációs gyakorlatokon, mozgásos légzőgyakorlatokon részt venni. Ezek a gyakorlatok nemcsak az adott pillanatban mélyíthetik el az élményeket, hanem olyan belső eszközöket adhatnak, amelyeket hazatérve a hétköznapokban is alkalmazhatunk – ezzel támogatva életünk egyensúlyát, jelenlétét és tisztánlátását.

Ellátogatunk buddhista kolostorokba is, ahol részt vehetünk szertartásokon. Ezek az alkalmak sokszor szavak nélküli tanításokat közvetítenek, finoman, mégis mélyen hatva ránk. A szertartásokat követően elcsendesedünk, közösen reflektálunk, megosztjuk egymással, ami bennünk munkál – vagy csak csendben együtt vagyunk.

Az utazást két buddhista tanító kíséri, akik nemcsak az adott ország szellemi örökségét ismerik mélyrehatóan, hanem tapasztalatukkal segítik a belső folyamatokat is. Jelenlétük abban is támogatást ad, hogy a külső látvány mögött meglássuk a mélyebb összefüggéseket – legyen az egy templom motívuma vagy egy falusi reggel hétköznapi pillanata.

Az esték oldott, barátságos együttlétek: van tere a beszélgetéseknek, kérdéseknek, közös csendnek – vagy épp egy felszabadult nevetésnek egy tartalmas nap végén.

A spiritualitás szó a latin spiritus szóból ered, ami annyit jelent: „lélegzet”, „lélek”, „szellem”. Ez a gyökere az angol spirit szónak is, amely szintén szellemet, lelket, életet jelent. Már ebből is érezhető, hogy a spiritualitás nem pusztán vallási vagy filozófiai fogalom, hanem az élet mélyebb rétegének keresése – annak az erőnek, jelenlétnek vagy tudatosságnak a felfedezése, ami túlmutat a testiségen, az egón, sőt, a gondolatokon is.

A spiritualitás az a belső törekvés, amikor az ember önmaga valódi természetét szeretné megismerni. Egy olyan út, amely a lényegi kérdéseket helyezi középpontba: Ki vagyok én valójában? Mi a lét értelme? Van-e valami, ami túlél mindent, ami változik?

A szellem ebben az értelemben nem valami elvont fogalom, hanem a létezés eleven, tudatos lényege – amit megélhetünk csendben, jelenlétben, kapcsolódásban, vagy épp egy spirituális gyakorlat során.

A spiritualitás mint belső utazás – és a külső utazások hatása

E belső út keresése gyakran összekapcsolódik egy külső úttal is – különösen akkor, amikor tudatosan indulunk el egy olyan utazásra, amelynek célja nem csupán a világ felfedezése, hanem önmagunk mélyebb megismerése.

Ezek a spirituális utazások – legyenek azok India szent helyei, Nepál hegyvidéki kolostorai vagy Sri Lanka ősi templomai – különleges lehetőséget adnak arra, hogy:

• kimozduljunk a megszokott életkereteinkből, és új nézőpontból lássuk önmagunkat;
• kapcsolódjunk ősi tanításokhoz és élő hagyományokhoz, amelyek évezredek óta segítik az embereket a belső ébredésben;
• mély tapasztalatokat éljünk át – akár egy szent hely csendjében, akár egy közös meditáció vagy tanítás során;
• és végső soron emlékezzünk arra, amit talán már régóta érzünk: hogy többek vagyunk, mint a nevünk, történeteink, szerepeink vagy gondolataink.

A spirituális utazás így nem csupán egy fizikai mozgás egy földrajzi pont és egy másik között, hanem belső átalakulás is lehet – egy találkozás önmagunkkal, a „szellemünkkel”, azzal ami állandó a változó világban.

A spiritualitás tehát egy visszatérés a forráshoz. Nem valami új megszerzése, hanem egyre inkább annak a felismerése, ami mindig is ott volt bennünk – csak talán elfeledtük a zajban.