A DHARMA ÚTJÁN
Utazás a külső és belső világ határán
A Buddha tanítása szerint a megértés gyakorlás által válik tapasztalattá. Mi magunk is ezen az úton járunk, tanulva és tapasztalva a tudat természetét, a meditáció erejét és a belső nyugalom elérésének lehetőségeit. Az évek során nemcsak a szellemi tanításokat mélyítettük el, hanem személyes tapasztalatainkon keresztül ismertük meg a buddhizmus gyakorlati oldalát is. Mindketten A Tan Kapuja Buddhista Főiskolán végeztünk buddhista meditáció szakon. Dharma tanítóként a célunk, hogy megosszuk másokkal is tapasztalatainkat – ez nem végállomást jelent, hanem folyamatos felfedezést és fejlődést.
Sárdi Attila - Dharma tanító
Több mint húsz éve foglalkozom a belső úttal és az önismeret mélyebb rétegeivel. A keleti filozófiák és gyakorlati bölcsességek segítenek abban, hogy másokat is kísérjek ezen az úton – egy tudatosabb, egyensúlyban élhető élet felé.
A keleti tanításokkal akkor kerültem mélyebb kapcsolatba, amikor olyan szellemi és gyakorlati módszereket kerestem, amelyek valódi, tartós változást hozhatnak a mindennapi életben. Ezek az élmények nemcsak személyes fejlődésemet alakították, hanem meghatározták azt is, ahogyan másokat támogatok a tudatosság útján.
Kiemelkedő szerepet játszott ebben, hogy a Tan Kapuja Főiskolán tanulhattam, ahol rendszerezett formában mélyedtem el a meditációban, a tudatosság gyakorlásában és a keleti filozófiai hagyományokban.
Jelenleg a Bhávaná Egyesület vezetőjeként olyan önismereti és közösségi folyamatokat támogatok, amelyek célja az egyensúly, a testi-lelki harmónia és az éberség elmélyítése. Módszereim a meditáció, a mozgás és a tudatos jelenlét hármasán alapulnak.
Számomra a valódi fejlődés az integrációban rejlik: a keleti bölcsességek és a modern élet kihívásainak összekapcsolásában. Ezt a szemléletet közvetítem azok felé, akik nemcsak változást keresnek, hanem átalakulást is.
Szántó Gábor - Dharma tanító
Egyszerű gyakorló vagyok, megfelelő elszántsággal, spirituális törekvéssel, amely számomra elsősorban önfegyelmet jelent és víziót, egyfajta jövőbe vetett hitet. Dharma tanítóként igyekszem megosztani másokkal a külső értékek másodrendűségét, és a belső értékek fontosságát, mint például az együttérzés. Az öt érzékszerv által uralt világban nem egyszerű feladat megszelídítni a tudatot, mert valljuk be, néha mindannyiunk fejében egy kisebb cirkusz zajlik. Az áhítat tárgyát elérve újabb és újabb vágyak gyötrik az embert. A mai korban, a szerzés világában az elégedettség csak rövid ideig képes megmaradni, majd ismét elillan, és csak a sóvárgás marad. Az igazi gyakorló ezáltal az elengedést és az elégedettséget gyakorolja.
Korábban angol és francia irodalmat tanultam, de az igazi kalandokat nem a könyvekben, hanem a világban találtam meg. Körbeutaztam a Földet, éltem az USA-ban, Angliában és Kínában, hosszabb időt töltöttem Nepálban, Thaiföldön és Új-Zélandon. Hiszem, hogy aki szeretné igazán megismerni a saját szülőhelyét, annak olykor el kell távolodnia tőle messzebbre, mert így lehet képes több szempontból is megvizsgálni ugyanazt. Így képes kikristályosodni a valódi kép.
A buddhizmus számomra a tisztánlátás és az egyszerűség művészete. A gyakorlás célja, hogy a dolgokat akként lássuk, ahogyan azok vannak. A lecsendesített tudat képes a látszatot meghaladni, és olyan belső rendet teremteni, amelyben végre meghallhatjuk mások hangját is. Ezzel egyidőben természetes módon jelentkezik az együttérzés.
Ha megkérdeznéd, miért választottam ezt az utat, azt mondanám: „Mert minden lépésével közelebb visz ahhoz, hogy másoknak a lehető legmegfelelőbben segíthessek.” Na jó… és talán azért is, mert tényleg nagyon finomak az ázsiai fűszeres ételek.
A bölcsesség és együttérzés ösvényén
Mindketten hiszünk abban, hogy a Buddha tanításai nem elvont elméletek, hanem gyakorlati útmutatók, amelyek segítenek az élet kihívásainak tudatos és harmonikus kezelésében. A Tan Kapuja Buddhista Főiskolán folytatott tanulmányaink során nemcsak a hagyományos buddhista tanokban merítkeztünk meg, hanem bepillantást nyertünk azok alkalmazására is a modern élethelyzetekre. Tanításaink célja, hogy olyan eszközöket adjunk a kezedbe, amelyek segítenek az önismeret fejlesztésében, a stressz kezelésében és a testi-lelki harmónia megteremtésében.
A közösség ereje
Ezen az utazáson nemcsak a távoli kultúrákat fedezed fel, hanem egy támogató közösség részesévé is válhatsz. Együtt indulunk el egy olyan úton, ahol a személyes élmények és a közös gyakorlás által mindenki mélyebb megértésre találhat.
Ha készen állsz arra, hogy ne csak a világot, hanem önmagad is felfedezd, csatlakozz hozzánk ezeken a különleges spirituális utazáson!
FONTOS! A BHÁVANÁ SZANGHA SPIRITUÁLIS ÚTJAI
Klikkelj a részletekért! 
A részvétel keretei és jellege
Ez a program nem utazási iroda által szervezett körutazás, hanem egy bensőséges, közösségi és spirituális célú út. Olyan szent helyeket látogatunk meg együtt, amelyek a tanítások forrásai – ahol ezek a tanok megszülettek és ma is élő módon jelen vannak.
1. A szervezés jellege és a Bhávaná Szangha célja:
A Bhávaná Buddhista Szangha nem utazási iroda, hanem egy szellemi közösség, amelynek célja:
E küldetés szellemében a Szangha spirituális és közösségi tanulmányutakat, elmélyülést segítő közös programokat szervez – nem kereskedelmi célból, hanem szemléletformáló, önismereti és tanulási szándékkal.
A szervezést a Szangha vezetője, Sárdi Attila (Dharma Rádzsa) végzi, aki a Szangha nevében jár el, önkéntes alapon.
2. A részvétel gyakorlati és anyagi feltételei:
A programon való részvétel feltétele a megfelelő fizikai és lelki állóképesség, kiegyensúlyozott magatartás, valamint a közösség együttműködő, támogató légköréhez való illeszkedés.
A részvételhez több, egymástól független pénzügyi lépés kapcsolódik. A Bhávaná Szangha nem utazási iroda, és nem értékesít utazási csomagot. A felmerülő költségek az érintett felek között, külön kerülnek rendezésre.
3. Felelősségi nyilatkozat
A résztvevő tudomásul veszi, hogy:
4. Jelentkezési nyilatkozat
„Elfogadom a részvételi feltételeket, és tudomásul veszem, hogy a Bhávaná Szangha nem utazási iroda. A részvételi költségeket külön partnerek felé, saját felelősségemre egyenlítem ki. A foglalót a Szangha megbízott képviselőjének, Sárdi Attilának utalom. Tudomásul veszem, hogy a foglaló nem visszatérítendő.”